Китайская сказка.

Японская сказка-притча.

Сказы Бажова впитали сюжетные мотивы народных уральских преданий и легенд и рассказы горных мастеров и старателей. ...Она может обернуться прекрасной женщиной, а может и шустрой ящеркой, она хранит в своих каменных чертогах невиданные красоты, может поведать мастеру все секреты мастерства. Она хранительница Уральских гор — Хозяйка Медной Горы. Но вся красота гор не заменит ей человеческого тепла и любви... "

Сказы Бажова впитали сюжетные мотивы народных уральских преданий и легенд и рассказы горных мастеров и старателей. ...Степан, возлюбленный Хозяйки умер, но шкатулка с волшебными украшениями осталась. Многие хотели их заполучить, но вдова Настасья берегла память о муже. Украшения те были не простые, носить их никто не мог. Лишь Танюшке, младшенькой дочке Степана, украшения те были к лицу...

Тысяча и одна ночь. ...«Зачем ты сломал этот драгоценный камень?» — спросил его царь. И Маруф засмеялся и сказал: «О царь времени, это не драгоценный камень — это кусок металла, который стоит тысячу динаров. Как же ты говоришь про него, что это драгоценный камень"... Девятьсот девяносто третья ночь. "

В апокрифическом "Сказании об Индийском царстве" рассказывается о чудесном дворце, который стоит в недоступных горах Центральной Азии, в высоком зале высотой более ста шестидести метров  своды которого опираются на золотые столпы, горит в паникадилах волшебное миро, дарующее бессмертие.

Сообщения античных авторов о савроматах, или сарматах, перестали быть только исторической легендой лишь в конце XIX века, когда русские археологи в курганах, расположенных в тех землях, где античные авторы помещали племена сыновей амазонок, открыли женские погребения с боевым оружием.